Кирил народився близько 315 року в Єрусалимі. Походив з християнської сім’ї. Звичаєм набожних сімей вже від молодості вправлявся в християнській аскезі в одному з монстирів Палестини. З рук єрусалимського єпископа, св. Макарія, прийняв свячення дияконту (334), а з рук його наступника, св. Максима, отримав священичі свячення (344).
Після смерті Максима на єрусалимський престол було обрано саме Кирила. З огляду на ранг першої в світі єпископської столиці вибір мав затвердити синод в Константинополі, кесар та папа. Кирил з таким запалом взявся до несення служіння, що його сучасник св. Василій Великий (+ 379) не шкодував похвал на його адресу.
Тричі був висланий на вигнання через рішучу позицію стосовно аріанства. Спершу проти нього виступив аріанський митрополит Палестинської Кесарії, Акацій. Він схилив аріанського кесаря Констанція, щоб той засудив Кирила як «єретика» на вигнання (351). Святого відіслали до Тарсу, рідного міст св. Апостола Павла. Місцевий єпископ прийняв його з великою пошаною. Синод в Селевкії засудив аріанство, Акація засудив на вигнання, а Кирила відкликав із заслання. Після 9 років вигнання Кирил врешті зміг повернутися до своєї отари.
Акацій втім, не думав відступати. Знову користуючись приязню кесаря, він домігся, щоб на синоді в Константинополі Кирила знову засудили на вигнання. Цього разу поневіряння єпископа не тривали довго, бо через кілька місяців наступний кесар, Юліан Відступник, дозволив йому повернутися.
Спокійно жив впродовж 19 років. В той час розвинув широку діяльність, щоб повернути єдність Єрусалимській Церкві. В той час виникла більшість його катехез, в яких він пояснив цілісність правд Христової віри.
Після смерті Юліана Відступника до влди знову прийшов аріанський кесар, Валент (364-378). Кирил мусив втретє покинути свою отару. Перебував у вигнанні 8 років, аж до смерті, бо наступник кесаря Валента, Валентиніан, також аріанин, не дозволив йому повернутися.
Кирил помер далеко від єпархії 18 березня 386 року, коли йому було близько 71 р., в тім числі 38 рік пастирського служіння.
Він брав участь в І Константинопольському Соборі у 381 році, який єпископам Константинополя відвів перше місце після Риму. У своїй літературній спадщині залишив дві серії катехез: для катехуменів і для охрещених. Це, мабуть, перший відомий нам синтез католицького і християнського вчення і один з перших трактатів про Таїнство Пресвятої Євхаристії. Діяння Христа св. Кирил представляє як діяння спасіння людства. Подібно він розуміє і біблійну історію. Від навернених вимагає переміни життя. До найцінніших катехез відносяться п’ять містагогічних катехез, в яких він викладає вчення Церкви про Святе Хрещення, про Єлеопомазання та Євхаристію. В катехезі про Таїнство Пресвятої Євхаристії Кирил виражає глибоку віру у реальну присутність Господа Ісуса, а Святе Причастя називає «втіленням з Христом».
Папа Лев XIII у 1882 році оголосив св. Кирила Доктором Церкви.
Катехези св.Кирила Єрусалимського – це, мабуть, перший відомий нам синтез християнського вчення.
За матерілами brewiarz.pl
© Copyright © 1991-2025 Львівська Архідієцезії Римсько-Католицької Церкви.
Усі права застережено. Повне або часткове використання матерiалiв дозволяється за умови посилання rkc.lviv.ua (для iнтернет-видань — гiперпосилання) на www. rkc.lviv.ua. Відповідальність за достовірність фактів, цитат, власних імен та інших відомостей несуть автори публікацій. Редакція може не поділяти думку авторів. Редакція залишає за собою право редагувати надані матеріали.
Якщо Ви зауважили помилку, виділіть її та натисніть Ctrl+Enter для того, щоб повідомити про це редакцію.
