Новини

Назад

Свята Марта

: 837 2014-07-29 00:00:00

Марту й Марію нерідко сприймають як протиставлення, хоча насправді його немає, і це перший урок, який варто винести з уривка про гостювання Ісуса в домі Марти і Марії (Лк 10,38-42). Люди схильні схвалення чогось одного сприймати як засудження іншого. Натомість у християнстві це далеко не завжди так. Скажімо, Царство Боже – безумовно прекрасніше за теперішнє буття «у вигнанні»; але чи через це земне життя є чимось самим по собі поганим? Думати так означає скочуватися в маніхейство. Прекрасність «майбутньої Нарнії» зовсім не заперечує того, що й тут є те, за що варто боротися, що варто любити, бо саме життя є чимось безмірно цінним у Божих очах.

Другим уроком можна назвати те, що господарські клопоти не обов’язково відводять людину від віри. Свята Марта, символ і покровителька всіх домогосподарок, була проста у своїй поведінці (ще б пак, підійти до Ісуса і сказати Йому – слухай, чи Тобі все одно, що я завантажена? А ну скажи сестрі, щоб ішла мені допомагати!). А також – проста у й своїй вірі. Не хто інший, як саме Марта визнала Господа Ісуса Месією (Йн 11). І, якщо виходити з логіки «не вчинив там Ісус чудес багатьох через їхнє невір’я» (Мт 13,58), то в цьому разі Лазар був воскрешений на підставі того, що Марта віру мала.

За провансальською легендою, після Вознесіння Господа сім’я Марії, Марті й Лазаря перебралась у Францію. Лазар став єпископом Марселя, а життя Марти завершилось у Тарасконі, де її й було поховано.

Вшанування св.Марти розпочалося на Сході у V ст., на Заході – у VIII ст. Марту визнають покровителькою домогосподарок, власників готелів, прибиральниць, посудомийок. Не раз говориться про «поєднання харизми Марти й Марії» – так зване «чинне споглядання», коли людина перебуває в молитовному стані, не полишаючи фізичної праці.

В іконографії представлена у скромному вбранні, з ключами за поясом. В образотворчому мистецтві нерідке зображення Марти, яка веде приборканого дракона або усмиряє його – це пов’язане з легендою, що св.Марта перемогла чудовисько, яке жило в Тарасконі. Її атрибути – дерев’яна ложка, кухонне знаряддя, книжка, розарій.

За матеріалами: Credo

---